Politički otpad Gay Pridea ili o tome kako su od Tita napravili pedera

Pogledajte ovu djevojku na fotografiji koju smo objavili uz ovaj tekst. Snimljena je prije nekoliko godina u Zagrebu na jednoj od Gay Parada. Na njoj vidimo mladu i zgodnu curu s tzv. titovkom na glavi, a oko vrata ima nešto što se svojedobno nazivalo "pionirska marama". U jugoslavenskim školama su nas učili da crvena boja te marame simbolizira "prolivenu partizansku krv", a prolili su je za "našu stvar", odnosno Titovu stvar.   

Bez sumnje, ta kapa i marama ovdje predstavljaju jedno prošlo vrijeme, prošli sustav i prošlu državu - Jugoslaviju. Stoga se postavlja razumno pitanje - čemu ovakva politička ornamentika na jednoj protestnoj ceremoniji u 21. stoljeću na kojoj se promiču i brane seksualna prava jedne društvene skupine? Koji je njezin smisao? Zašto je ova djevojka na ovakvom skupu odlučila nositi partizansku kapu? Možemo li to nazvati političkom provokacijom? Možemo.

Međutim, ipak bi to prije nazvali glupošću i neznanjem. Naime, zna li ova djevojka, koja ovako gordo nosi titovku,  da je homoseksualnost u Jugoslaviji bila klasificirana kao "protuprirodni blud" i sankcionirana tadašnjim kaznenim zakonom? Naime, još 1951. godine člankom 186. Krivičnog zakona FNRJ (koji je vrijedio za sve bivše jugoslavenske republike) homoseksualni čin između dva muškarca kažnjavao se kaznom do dvije godine zatvora!  Taj zakon je u SR Hrvatskoj ostao na snazi sve do 1977. godine, a u Srbiji čak sve do 1994. godine!  Dakle, da još živi u zemlji čije simbole ovako upadljivo nosi, ova bi djevojka imala velikih problema s milicijom i pravosudnim organima zbog promicanja prava homoseksualaca. I ne bi je tada ni Vladimir Bakarić spasio od sankcija koje ne bi bile nimalo bezazlene.

Zaista, što anakroni politički i ideološki simboli, koji su mnogima na ovim prostorima nanijeli veliko zlo i dugo vremena predstavljali sinonime za neslobodu i tiraniju, uopće imaju raditi na ovakvim manifestacijama na kojima se uglavnom zbori o ljubavi, (seksualnim) slobodama i građanskim pravima?

Na prošlogodišnjoj splitskoj Gay Paradi mogao se jasno uočiti transparent koji poziva na svojevrsno gay savezništvo između Splita i Beograda. Nekima će ovo pitanje izgledati čudno i politički nekorektno, ali što takva poruka ima raditi u Splitu i u Hrvatskoj koja je ne tako davno od tog istog Beograda doživjela strašnu ratnu agresiju? Bi li pripadnici gay pokreta isti transparent donijeli i u Vukovar, Srebrenicu ili Sarajevo? I kakvu bi reakciju tamo očekivali? Naravno, nemojmo biti naivni, riječ je i ovdje o svjesnoj i nedobronamjernoj političkoj provokaciji koja na kraju najviše čini štetu samoj gay zajednici.

Poanta je jasna. Svatko se može boriti za svoja prava i truditi se biti što sretniji na ovom svijetu ma što mi mislili o njegovim stavovima i životnim načelima. Dakako, pod uvjetom da ti stavovi i načela ne ugrožavaju tuđu slobodu i tuđa prava. No, u svakoj demokratskoj i građanskoj borbi, osim odlučnosti, hrabrosti i ustrajnosti, treba imati i zeru mudrosti i inteligencije. A homoseksualna zajednica u toj svojoj borbi može sjajno iskoristiti neke svoje potencijale kao što su mirotvorstvo, snažan intelektualni background i umjetnički talent.  

No, ako u taj lonac demokratske borbe za svoja prava  ubace makar samo i prstohvat malignih i glupih političkih simbola i poruka mogu od jednog djela javnosti očekivati iste takve reakcije. Znati kvalitetno prosvjedovati i boriti se za svoje ideje nije mala i lagana stvar. To se uči i vježba. Nadamo se da subotnji Split Pride neće u svojim porukama sa sobom dovesti i politički i ideološki otpad kojeg smo prošlih godina kroz razne poruke i transparente imali prilike vidjeti.