Легко жить

Это была трагедия, которая могла найти только истинное чувство во мне, когда я мог подумать об этом. В раннем детстве было невозможно понять и понять. Только в зрелые мужские годы я понял, что уход человека, который понял, что все кончено, и эта надежда исчезла.

Эта беременность дел, сужение небольшого пространства человеческой судьбы, к моему волнению, я чувствовал, что все мое дело и все, что я знал и чувствовал о трагедии, казалось, все просыпались во мне по-новому.
Внезапно мне показалось, что я всю свою жизнь делаю, что нужно просто рассказать о моей собственной трагедии.

С этими предложениями человек, который был убит отцом во время Второй мировой войны, чувствует трагедию, которая навсегда ознаменовала его и его жизнь. Чувство по-прежнему разделяют многие даже сегодня, хотя человек, который был в войне, которая закончилась до 73, была мальчиком еще живым.
Но до тех пор, пока война прошла, это было так, как будто ее постоянно обновляли, и она, казалось, возвращала нас все время. Или мы возвращаемся к нему из какого-то необъяснимого мазохизма.
Таким образом, Загреб вернулся в форме еще одной дискуссии о названии площади. На этот раз имя Энвера Чолаковича противоречиво.

Вилим Матула инициировал моральную дилемму и оппозицию предложению назвать площадь на мужчине, который был культурной приверженцем НДХ в Венгрии за один раз. Тот факт, что Чолакович и кто-то другой выполняли какие-либо обязанности в НДХ, независимо от того, какой долг, а затем и в жизни, для Матулы и новых левых, достаточно, чтобы навсегда осудить таких лиц такой чести.
Эсада Чолаковича воспитывали в защиту своего отца, указывая, что ни коммунисты не осуждали его отца, ни видели усташу, которую видели их нынешние идеологические последователи.
Ослепленный в любом оттенке, для Матулуса и всех, кто не возвращался в лес во время НДХ, и партизаны были сторонниками Усташа или Усташа. Преступники, а не люди. Для них есть красная вещь.
К сожалению, исключительность и необходимость идеологических противников и целей, которые должны быть дегуманизированы и полностью и окончательно социально отменены, к сожалению, как в правой, так и в самой левой части нашего преданного общества - это гораздо более сложная проблема, чем то, какую улицу мы будем называть.
У мальчика с начала текста была ширина, которую никто сегодня не утверждает, чтобы защитить и пожертвовать своим отцом.
У него также было романтическое желание мести, и его приветствовали, когда он дал показания на суд над одним из преступников с матерью после войны.
Он не знал, что у него есть с женой, и пытался заставить суд судью прочесть ее судьбу. Я был еще ребенком, но он был взволнован: это возможно, что у одного животного, буквально на одном животном, и он выглядел как огромная шея, были некоторые человеческие чувства. Я наблюдал за ним, следил за его реакцией. Он увидел страшный бой на лице.
У него была какая-то дьявольская душа.
Он изо всех сил пытался узнать, что было с его женой. На этом испытании я не был ослеплен ненавистью. Меня поразило любопытство ребенка к опыту человека и попытка понять.
Я пытался понять, может ли что-то такое человеческое произойти с чем-то таким человеческим, с чем я могу жить.
Я не ненавидел - он вспомнил мальчика из тех катаров, с которыми он столкнулся, просто отличается от того, которого он ожидал.
Многие прыгали слишком быстро и присоединились к Матулу, осудив человека, которого они знали только в течение одного года, в качестве культурных атташе НДХ в Венгрии. Некоторые из их убеждений были отозваны после того, как они узнали, что Чолакович был послевоенным награжденным на международном уровне писателем, никогда не осуждаемым или обвиняемым ни одной из коммунистических властей и чья семья скрывала евреев в войне в Сараево, за которую они рассматривали его для справедливых людей среди народов.
Тем не менее, большинство из них оставалось последовательным в своем осуждении, а также в том отношении, что кто-то всегда был расстроен, если он был однажды усташа, и усташе было так легко стать в их глазах. Как коммунист или четник становится легко им в глазах своих идеологических соперников и человеческих двойников.
Он обеспокоен легкостью осуждения того, что распространяет чума с этим обществом. Он обеспокоен этой тенденцией оживить любого, кто не согласен с нами или нашим воображением человека и мира. Он беспокоится гораздо больше, чем имена на столе.
Он беспокоится, потому что это приводит к легкому убийству.
Что мальчик остается без отца.
И когда мы уже обсуждаем улицы и площади этого города, одна таблетка, безусловно, заслуживает мальчика, который видел человека в злодея, который убил своего отца, в то время как многие не хотят видеть его ни в писателе, потому что он был культурным атташе в течение короткого, но плохого времени неправильное место.

Изет Хайдарходзич также заслужил пьесы, которые он дал Загребу, и актеры, которых он воспитал для него. Загреб еще не закончил. Но я думаю, это будет до нас раз и навсегда. К тому времени мы сможем выжить.