Slovenski premijer Miro Cerar, koji u sadašnjoj migrantskoj krizi zagovara uravnotežen odnos pa ističe da izbjeglice zaslužuju zaštitu i empatiju, a slovenski građani sigurnost, dugogodišnji je vegetarijanac i ljubitelj kućnih mezimaca, što su bili i mnogi svjetski lideri tijekom povijesti.

Svoje poglede na zaštitu prava životinja i odnos čovjeka prema kućnim mezimcima Cerar je iznio u intervjuu za televizijsku postaju Planet TV istaknuvši da govori kao humanist i predstojnik katedre za sociologiju i teoriju prava na ljubljanskom Pravnom fakultetu, a ne kao političar koji se tada natjecao za premijersku dužnost.
“Dobrobit naših građana bit će veća kad počnemo stvarno poštivati prava životinja”, rekao je Cerar i naglasio da pri tumačenju ustavnih odredaba treba stvari sagledati u povijesnom kontekstu.
U protivnom moguća su zastranjenja, rekao je i kao primjer naveo udruge koje traže zabranu industrijskog načina uzgoja pilića, zatvaranje klaonica ili potpunu preorijentaciju ljudi na vegetarijansku prehranu.
“Onaj tko postane vegetarijanac treba to postati razvojem vlastite svijesti, tu prisili nema mjesta”, rekao je Cerar.

U različitim povijesnim razdobljima ljudi su različito gledali na prava životinja, rekao je.

“Descartes je tvrdio da životinje nemaju svijesti, osjećaja niti trpe nelagodu čime je opravdavao seciranje živih životinja. Moramo li ga zato danas smatrati neinteligentnim ili ograničenim?”, retorički se upitao Cerar te iznio i sasvim suprotna mišljenja nekih povijesnih velikana koji su tražili zabranu sekcija in vivo i veća prava životinja u vrijeme kad to nije bio opći standard.

Tako je Leonardo da Vinci rekao da bi ubiti životinju trebalo tretirati kao ubojstvo čovjeka. Sve to treba gledati u povijesnom kontekstu i uvažavati različiti senzibilitet ljudi, pri tome biti racionalan i izbalansiran te tako tumačiti i ustavne odredbe koje su podložne interpretaciji vremena, rekao je Cerar.
Da Vincijev zahtjev vjerojatno još dugo neće biti primijenjen u pravnoj praksi, ali teoretski to je zanimljivo pitanje, rekao je.
“To nije samo pitanje ravnopravnosti između čovjeka i životinje nego i pitanje ravnopravnosti u pravnoj hijerariji među samim životinjama. Jedno od težih pravnih pitanja koje bi u tom smislu trebalo riješiti je, primjerice, kako bi pravo tretiralo ubojstva različitih životnjskih vrsta, primjerice slona, štakora, srdele, komarca ili psa”, kazao je tada još budući slovenski premijer u razgovoru koji su onda prenijeli i različiti portali udruga za prava životinja i vegetarijanski stil života.

(Hina)